Monogamija: izraz vernosti ili vrsta tropske biljke
Autor: mr sci med Tatijana MilenkovićPostavljeno: 14.10.2007
Pramajci Evi je bilo lako – bili su samo Ona i On i nijedne žene na
vidiku. Njen je muškarac bio veran jer nije imao izbora. Današnja žena
za suparnice ima dobar deo dostupne ženske populacije, virtuelne
ljubavnice, a poneka koja je zaista imala peh i - druge muškarce. Strah
od side nije obeshrabrio muškarce sklone promiskuitetu. On je samo
učinio da oni koji mu nisu skloni učvrste ili ako hoćete, odbrane svoj
način u svetu u kojem se vernost gleda kao slabost i manjkavu
muževnost.
Šta učiniti da ostane?
Priroda je većinu mužjaka životinjskog sveta
obdarila lepotom, veličinom, snagom, ne bi li lakše privukli i ulovili žensku pripadnicu
svoje vrste u cilju kvalitetne reprodukcije. Kada se govori o lepoti pauna zanemaruje
se činjenica da je ženka paun neugledna i obična, siva ptica. Lep je samo on, jer tako i treba. Slično je i sa lavom, grivu
koja ga krasi nema lavica, ona je tek obična
velika mačka. Nakon parenja neki mužjaci ostaju sa svojom "izabranicom"i
pomažu joj oko potomstva, neki odlaze. Mužjak ljudske vrste ima potencijal za
obe ove stvari. Šta učiniti da ostane?
Kontakt koji životinjska ženka ima sa
samo jednim mužjakom daje mu garanciju da je potomstvo njegovo i da ne podiže
"tuđu decu". Da li dotle seže uverenje da je ženska prevara ozbiljnija?
Šta muškarce čini vernim jednoj ženi?
Američka novinarka Aleksandra Peri je u želji da
odgovori na pitanje šta muškarce čini vernim jednoj ženi, nezavisno od toga da
li je veza bračna ili ne, napravila intervju sa oko dve stotine parova, različitih
nivoa obrazovanja, zanimanja, starosti od 19 do 77 godina. Razgovarala je i sa
psihijatrima, psiholozima, bračnim savetnicima o njihovim iskustvima vezanim za
problem koji je ispitivala. Seksualnost je prvi kamen spoticanja, odnosno prva
tačka razlaza u shvatanju muškaraca i žena. I dok ona za najveći broj muškaraca
postoji sama za sebe, za najveći broj žena ona se "komplikuje"
emocionalnom i socijalnom gratifikacijom, tj. time da li je partner osoba koja
prati, razume, kojoj veruje, ali i kakvog je statusa, koliko je moćan, koliko je
bogat.
I dok je za muškarca
seksualnost izazov, lov, promena, avantura za nju je izvesnost, intimnost, poverenje,
iskrenost. Otuda, žene su zainteresovane da njihov muškarac bude veran, da onaj
s kim su u seksualnoj vezi bude njihov partner dok muškarci za seksualnog
partnera mogu da biraju ženu koja ne zadovoljava njihove druge standarde.
Protiv ženske potrebe za muškom vernošću su mladost muškarca
kao vreme najjače hormonske aktivnosti, rizične situacije gde "prilika
stvara lopova", narcističko zadovoljenje koje prevara daje, uzbuđenje,
novina, "iskorak" iz kolotečine, loš tretman vernosti u muškom svetu.
Jedan terapeut je gotovo prisilnu potrebu jednog svog klijenta da neprestano
menja partnerke, uprkos ljubavi za svoju stalnu partnerku, nazvao "teorijom
talasa", gde je novina ono što uzbuđuje, muškarac jaše na talasu i kada
talas počne da pada on se već penje na drugi. Kresta talasa je vrhunac, stimulativ,
ono što daje ponašanju taj gotovo zavisnički, kvalitet.
Pomenuta novinarka je na osnovu svih
obavljenih razgovora zaključila da muškarci ostaju monogamni ukoliko su u vezi
koju imaju zadovoljena tri aspekta njihove ličnosti:
muškarac
mužjak
dečak
Nedostatak zadovoljenja u bilo kojoj od ovih
dimenzija stvara rizik za "upad sa strane".
Muškarcu je potreban osećaj...
Muškarcu je potreban osećaj da je partnerka ponosna na njega,
da ga razume, podržava u onom čime se bavi, što ga interesuje a što je vezano
za njegovo funkcionisanje u svetu odraslih muškaraca. Mužjaku je potreban
osećaj da je predmet njene želje, adekvatan seksualni partner i da je slobodan
da na autentičan način bude seksualno biće bez straha kako će ona to da prihvati. Dečaku je potreban
osećaj da joj je do njega stalo istinski, da će biti tu i kad je loše, uplašen,
uznemiren zbog svoje eventualne nekompetencije u surovom svetu muških
takmičarskih odnosa. Tu vrstu razumevanja može da dobije samo od žene, ma kako
kvalitetnog muškog prijatelja imao. Osnovne premise ovog istraživanja nisu
namenjene ženama koje nisu voljne da upotrebe glavu kad vole, nezavisno od toga
što ih Balzak upozorava: "Žene koje su napuštene su žene koje vole. Žene
koje čuvaju svoje ljubavnike su one koje upražnjavaju umeće ljubavi". One
mogu pitati: "Zašto da ja zadovoljim njegove potrebe PRVA, šta je sa mojim
potrebama?"
Penijeva nalazi da je bez obzira na
teorijske rasprave koje se otvaraju, praktično delotvoran ovakav redosled koji
ženu čini odgovornom za uspeh veze i kojim će ona na ovaj način onda zadovoljiti
sve svoje potrebe, a pre svega onu za monogamnim, odanim muškarcem.
"Nahrani životinju!", kaže ona, a onda će ona zadovoljiti sve tvoje
potrebe lako i bez otpora koji inače pruža. Hraniteljski proces,
jednostavno, mora da počne
ona. Ili, što bi Duško Radović rekao: "Žena mora da je žena
non-stop, jer nikad se ne zna kad muževi mogu postati muškarci.